Die Frage, ob Wimpernverlängerung im Islam erlaubt ist (haram), ist ein viel diskutiertes Thema. Es berührt religiöse Gebote, persönliche Freiheit und moderne Schönheitsstandards. Dieser Artikel beleuchtet verschiedene Aspekte dieser Frage, unter Berücksichtigung religiöser Texte, Expertenmeinungen und gesellschaftlicher Perspektiven.
Das Tragen von Make-up und Schönheitsbehandlungen kann für muslimische Frauen zu Konflikten führen, da es mit den Erwartungen an Anstand kollidieren kann. Glücklicherweise definieren muslimische Frauen ihre Beziehung zu Schönheit zunehmend neu.
Religiöse Perspektiven
Hadith-Sammlungen
Sahīh al-Buchārī, eine der wichtigsten Hadith-Sammlungen im Islam, enthält Aussagen und Handlungen des Propheten Muhammad. Ein Hadith berichtet, dass ʿAʾischa, die Frau des Propheten, mit Puppen spielte. Einige Gelehrte interpretieren dies so, dass Spielpuppen unter bestimmten Bedingungen erlaubt sein können, solange sie nicht zu detailliert sind und keine feinen Einzelheiten der Schöpfung aufweisen.
Dieser Hadith zeigt, dass es im Islam Raum für spielerische und ästhetische Ausdrucksformen gibt, solange sie nicht gegen religiöse Prinzipien verstoßen.
Künstliche Wimpern und Gebetswaschung
Ein wichtiger Aspekt bei der Beurteilung von Wimpernverlängerungen ist ihre Auswirkung auf die Gebetswaschung (Wudu) und die Ganzkörperwaschung (Gusl). Wenn künstliche Wimpern verhindern, dass Wasser die natürlichen Wimpern erreicht, kann die Waschung ungültig sein. Dies ist ein Problem, da die Gebetswaschung eine Voraussetzung für das rituelle Gebet (Salâh) ist.
Was tun, wenn die Entfernung der Wimpern nicht möglich ist?
Falls das Abnehmen der künstlichen Wimpern nicht möglich oder mit erheblichen Schwierigkeiten verbunden ist, wird Jabira Qusl / Wudhu zur Pflicht, d.h. die Waschung wird trotz des Hindernisses vollzogen.
Die Meinung der Gelehrten
Einige Gelehrte betrachten künstliche Wimpern als eine Form der Haarverlängerung, die im Islam verboten ist. Shaykh Ibn 'Uthaymeen sagte, dass das Tragen falscher Wimpern unzulässig ist, da es der künstlichen Verlängerung des Haares ähnelt. Der Prophet verfluchte die Frau, die einer anderen Frau Haarverlängerungen anbringt, ebenso wie diejenige, die sich ihr Haar verlängern lässt.
Weitere religiöse Fragen und Antworten
Im Laufe der Zeit sind im Islam viele Fragen zu unterschiedlichen Themen aufgekommen, die im folgenden tabellarisch dargestellt werden:
| Frage | Antwort |
|---|---|
| Ist es für eine Frau erlaubt, unabhängig von der Arbeit im eigenen Haus, zu arbeiten und finanziell die Bedürfnisse des Hauses zu decken, obwohl der Ehemann dazu in der Lage wäre? | Dass eine muslimische Frau arbeitet, ist nicht harâm. |
| Ist es harâm, wenn eine Frau Gäste empfängt und sie bewirtet? | Jeder muss sich selbst um seine Gäste kümmern. Dies ist, was auch als gute Tat gilt. Jedoch sollten Männer die Männer und Frauen die Frauen bewirten. |
Gesellschaftliche Perspektiven
Das "Kinderkopftuch" und seine Auswirkungen
Das Tragen eines "Kinderkopftuchs" ist ein weiteres kontroverses Thema. Die Organisation TDF fordert eine bundeseinheitliche Regelung des "Kinderkopftuchs" in öffentlichen Bildungseinrichtungen für alle Mädchen bis zum 14. Lebensjahr. Sie argumentiert, dass das "Kinderkopftuch" kein harmloses Stück Stoff ist, sondern für die Sexualisierung von Mädchen steht und religiöses Mobbing fördert.
Die Sexualisierung von Mädchen
In vielen Religionen steht die Bedeckung des weiblichen Haars für sexuelle Nichtverfügbarkeit. TDF setzt sich für eine Gesellschaft ein, in der sexuelle Übergriffe und sexualisierte Gewalt immer und ausschließlich in der Verantwortung des Täters liegen.
Religiöses Mobbing und Separierung
Schülerinnen mit "Kinderkopftuch" können ausgegrenzt oder dazu gedrängt werden, es "richtig" zu tragen. Eine Regelung würde SchülerInnen schützen, die kein "Kinderkopftuch" tragen möchten, und eine Unterteilung in "ehrbare" und "nicht-ehrbare" Mädchen verhindern.
Schule als Freiraum
Eltern haben das Recht, ihre Kinder religiös zu erziehen, aber dies muss zum Wohle der Kinder geschehen. Studien zeigen, dass ein erheblicher Prozentsatz der Schülerinnen das "Kinderkopftuch" nicht freiwillig trägt, was auf autoritäre Erziehungsmethoden hindeutet.
Sexualkundeunterricht
Der Sexualkundeunterricht ist ein wichtiger Bestandteil des Kinderschutzes und vermittelt Wissen zu Sexualität, Körperverständnis und Verhütung. Es ist besorgniserregend, dass immer mehr Mädchen mit "Kinderkopftuch" nicht am Sexualkundeunterricht teilnehmen.
Gleichberechtigung und persönliche Entwicklung
Alle Mädchen sollten in der Schule darin bestärkt werden, dass sie die gleichen Rechte haben wie Jungen und dass sie selbstbestimmte Entscheidungen treffen können. Eine Regelung zum "Kinderkopftuch" soll dazu beitragen, dass die Voraussetzungen für die Herausbildung einer individuellen Selbstbestimmtheit gegeben sind.
Säkularität und religiöse Vielfalt
Der öffentliche Bildungsraum sollte frei von religiösen Symbolen sein, um religiöse Vielfalt und Gleichberechtigung zu gewährleisten. Regelungen, die dies klarstellen, unterstützen pädagogisches Fachpersonal in ihrer Arbeit.
Parfüm im Islam
Der Islam legt Wert auf Sauberkeit und ein gutes Erscheinungsbild. Muslime sollten zu Versammlungen gepflegt erscheinen, dazu gehört auch das Parfümieren. Frauen ist es aber nicht erlaubt, sich zu parfümieren und dann in die Öffentlichkeit zu gehen. Es ist den muslimischen Frauen erlaubt, nach der Gusl (Ganzkörperwaschung) Düfte zu benutzen, welche die unangenehmen Gerüche übertünchen. Eine Frau darf und soll sich zu Hause parfümieren, mit Düften die ihr und ihrem Mann gefallen.
Augenbrauen zupfen
Es gibt unterschiedliche Meinungen darüber, ob das Zupfen der Augenbrauen im Islam erlaubt ist. Einige Gelehrte argumentieren, dass das Zupfen zwischen den Augenbrauen erlaubt ist, da dies nicht als Teil der Augenbrauen selbst betrachtet wird. Andere sehen es kritischer, da es als eine Veränderung der natürlichen Schöpfung angesehen werden könnte.
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